O ¶νθρωπος Που Γελά
ντί της Eθνικής Eπετείου της 28ης Oκτωβρίου***
Σωτήριον (;) έτος 2003, Nοέμβριος.
(Mία εβδομάδα πριν ή, πριν 1.000 έτη)...
------------------------------------------------
Δεν περίμενα ότι θα μπορούσε να ξανασυμβεί. Eίχαν ειπωθεί και γραφεί τόσα την πρώτη φορά
-όταν η υπόθεση Oδυσσέα Tσενάι ανέβηκε στη σκηνή σε πανεθνικό δίκτυο- ώστε είχα πιστέψει
πως, όσον και να ?ναι, ακόμα και οι τελείως ρατσιστές κάτι θα είχαν καταλάβει,
ψυχανεμισθεί, υποψιασθεί! Kάπως θα είχαν κλονισθεί οι βεβαιότητές τους.
Πλην όμως, ανατριχιάζουν τα τούβλα;
Kάνουν δεύτερες σκέψεις οι σοβάδες;
Aμφιβάλλουν για έστω τι το ενδεχόμενον οι στόκοι;
Eλέχθησαν τότε πολλά! Για την ευρυχωρία του ελληνικού πολιτισμού, για «τους της ημετέρας
παιδείας μετέχοντες». Ότι την όποια αξία τους τα ελληνικά γράμματα την έχουν, διότι
εφάνησαν παγκοσμίως χρήσιμα. Ότι είναι τιμή για μας ένας ξένος να υψώνει τη σημαία μας.
Aλλά, και τι είναι ο «ξένος» τελικώς; Ένας ξένος μπορεί να ?ναι πιο ελληνικός από έναν
Έλληνα, αν μάλιστα ο ξένος είναι ελληνιστής κι ο Έλληνας βάρβαρος. Tίποτα τιμιώτερο (και
τιμημένο) απ? την ελληνική λαλιά έλεγε ο Kαβάφης, ακριβώς γιατί μ? αυτήν τη λαλιά ο ένας
άνθρωπος επι-κοινωνούσε με τον άλλον! Tι να την κάνουν την ελληνική λαλιά όσοι τη
χρησιμοποιούν άναρθρη κι άλογη για να σκούξουν εναντίον των ¶λλων;
Tι σχέση έχουν με τους Έλληνες, τους Pωμιούς, τους Γραικούς, όπως-θες-πες-τους, οι
Eλληναράδες που δεν έχουν καταλάβει γρυ απ? τα ρωμαίικα γράμματα, που όταν βρίζουν τους
¶λλους, ακριβώς τότε τα αναιρούν;
***
Eλέχθησαν τότε πολλά για τη φιλο-ξενία στη χώρα του ξένιου Διός, για την αγάπη προς τον
¶λλον στις χώρες των χριστιανών, για την αποδοχή, την ισότητα, για τον άνθρωπο που η
θρησκεία του ή η καταγωγή του δεν μπορεί να τον καθιστά «παιδί ενός κατώτερου θεού».
O ίδιος ο Tσενάι τότε προχώρησε περισσότερον απ? τα εσκαμμένα, δήλωσε ότι θέλει να γίνει
Έλληνας ή ότι νοιώθει Έλληνας! (Mε τέτοιους «Έλληνες» γύρω του ή πολύ ευρύχωρος είναι, ή,
παρά την ηλικία του, πολύ σοφός, ή - αναγκάστηκε ο άνθρωπος να κάνει μια δήλωση
αβροφροσύνης σε ανθρώπους που δεν το αξίζουν). Προσωπικώς θα ήθελα ο Tσενάι να δηλώνει
Aλβανός και να τιμάει τη χώρα του (φαντάζομαι ότι το κάνει) κι ας έχει φθάσει να αγαπήσει
την Eλλάδα -αυτή η αγάπη, αν υπάρχει κάτω από τέτοιες συνθήκες, δεν δηλώνεται- πλην όμως
αυτό είναι μια άλλη ιστορία.
Kαι στο κάτω-κάτω ο Tσενάι είναι σε δύσκολη θέση, δεν είναι αυτός που κρίνεται, εμείς
κρινόμαστε.
Ποιοι εμείς;
Oι Έλληνες!
Ποιοι Έλληνες;
Tι σχέση έχουν με τους Έλληνες τα αμόρφωτα πλάσματα που ατιμάζουν τη Γνώση όταν
απαγορεύουν σε κάποιον που την κατέκτησε να την τιμήσει σηκώνοντας τη σημαία του Έθνους;
Tι έθνος είναι αυτό που ατιμάζει όποιον θέλει να το τιμήσει σηκώνοντας τη σημαία του;
Bεβαίως αν ο Tσενάι ήταν ¶γγλος ή Γερμανός ή Aμερικανός οι κομπλεξάρες της Mηχανιώνας δεν
θα είχαν πρόβλημα να σηκώσει τη γαλανόλευκη.
Όταν τη σηκώνει τη σημαία η κ. Mανιάνι τιμάει τη χώρα κι όταν πάει να τη σηκώσει ο
μαθητής του 20 την ατιμάζει;
Aλλά, ας αφήσουμε στην άκρη τους Έλληνες και τον ελληνισμό, αυτά graecum est, non
legitur, ελληνικά είναι, δεν διαβάζονται, δεν γίνονται κατανοητά από ζώα, μελανοχίτωνες
και λοιπούς βαρβάρους. Aς αφήσουμε τους εθνικούς και διεθνικούς προσδιορισμούς κι ας
δούμε το πράγμα στην απλή ανθρώπινη διάσταση.
Προϋπόθεση για να είναι κανείς Έλληνας, Aλβανός, Tούρκος, ¶γγλος ή Kενυάτης είναι να
είναι πρώτα άνθρωπος. Oν δηλαδή δίποδο, έλλογον, πολιτικό με την ικανότητα να σηκώνει το
κεφάλι του και να θρώσκει άνω ψάχνοντας να δει αν εκτός απ? τ? αστέρια, υπάρχει και ο
θεός. Kατ? εικόνα κι ομοίωσιν ποιος ποιου, δεν έχει σημασία.
Tι σόι λοιπόν άνθρωποι (που θέλουν μάλιστα να διεκδικούν την εθνική ταυτότητα του Έλληνα
ή όποια άλλη) είναι τα ζώα που σκυλεύουν την ψυχή ενός παιδιού, λεηλατούν τη ζωή του, το
ταπεινώνουν, το σπρώχνουν να γίνει εχθρός της πατρίδας μας (της πατρίδας του ίσως), το
πιέζουν να χάσει τον αυτοσεβασμό του, τον σεβασμό του για τους ¶λλους...
... να γίνει δηλαδή σαν τα μούτρα τους!
***
Kαι καλά τα ζώα, οι πατεράδες και οι μανάδες! Oι μαθητές; Oι συμμαθητές του Tσενάι που
κατέλαβαν το σχολείο! - τα μαλλιαρά Kρομανιόν! Kαι οι υπόλοιποι; Aυτοί που διαφωνούν αλλά
φοβούνται να μιλήσουν; Nα υψώσουν ανάστημα!
H ιστορία αυτή είναι μια απ? τις πιο μεγάλες ντροπές στη νεώτερη Iστορία της Eλλάδας.
Oι χαρακτηρισμοί για τους καννίβαλους της Mηχανιώνας είναι το ελάχιστο! Tο τρομερό είναι
πως, παρ? όσα έχουν ακούσει, εκκλήσεις, κριτική ή ό,τι άλλο, οι απανταχού στην επικράτεια
«Mηχανιώνες» δεν καταλαβαίνουν Xριστό! - παρ? ότι και χριστιανοί δηλώνουν! Aυτοί το
«αγαπάτε αλλήλους» το φυλάνε μόνον για τον εαυτόν τους κι ό,τι τους μοιάζει! Στην
ευήθεια, την αμορφωσιά, την αγριότητα και την κακία.
Tο ακόμα πιο τρομερό όμως είναι ότι οι ρατσιστές τε και φασίστες υπάρχουν παντού και
πληθύνονται! Zοφερά πράγματα, κινδυνώδη! Ίσως η Δημοκρατία να πρέπει να αμυνθεί
περισσότερο...
ΣTAΘHΣ Σ.